记者 此称 整理

仙女节的传统习俗

仙女节是西藏的传统节日，如今已经演变成了藏族妇女的节日。藏语称“白来日追”，意为祭供吉祥天母的节日，因此又叫“吉祥天母节”或“天母节”，于每年的藏历十月十五日举行。这一天，拉萨的藏族妇女们会早早起床梳妆打扮，然后到八廓街煨桑祈祷转经，再前往大昭寺为女神敬献哈达，为自己和家人祈求平安和好运。同时，女性在这一天还有一个十分有趣的特权，那就是可以向丈夫或者身边的男士甚至是陌生男士索要礼物或红包。

节日当天，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊——吉祥天母，举行隆重的例行年祭。僧众于十四日晚上迎请天母像至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对坐。十五日一早，旭日东升之时，僧众用头顶着天母像来到八廓街，接受信众的朝拜。

藏族妇女们作为仙女节的主角，她们会早早起床刻意梳妆打扮，相约外出游玩。她们到八廓街去煨桑；为班旦拉姆女神供奉糌粑和酒、敬献哈达；到白拉姆像前焚香祈愿，就连年过半百的老阿妈也不例外。

仙女节的由来及传说

关于仙女节的由来，还有一个凄美的传说。这个故事跟汉族七夕节牛郎织女的爱情故事十分相似，所以仙女节又被称为藏地的“七夕节”。相传，藏传佛教最高护法神之一的怒像吉祥天母班旦拉姆，有三个女儿：蛙面吉祥天母、静相吉祥天母和董孜苏吉祥天母。大女儿蛙面吉祥天母俗名白拉姆，爱上了大昭寺护法神赤尊赞，并私订了终身。不料却遭到了母亲班旦拉姆的强烈反对。在藏地许多传说故事中，班旦拉姆都被赋予了极其暴烈的性格。她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上，命令他不许离开拉萨河南岸，同时在北岸的白拉姆不准踏上南岸半步，永生永世不得有违。只有每年的藏历十月十五日，白拉姆和赤尊赞两人可以隔河相见。虽说白拉姆自身的婚姻并不美满，但她却是个十分善良的护法神，尤其庇护妇女和孩童。于是人们将这一天定为“仙女节”，以示纪念。

虽然西藏与内地的历史文化、宗教风俗、地理位置等都不仅相同，但这故事却又惊人相似，相似的神话、相似的爱情故事。拉萨河水奔流，隔开了赤尊赞和白拉姆；正如银汉迢迢难渡，隔开了牛郎和织女。

最有趣的是，这一天，藏族姑娘们还有一个特权，就是可以向男友或丈夫索要礼物，也可以毫无忌惮地向陌生的男人索要礼物或红包，而男士们一般也会“识相”地慷慨解囊。钱多钱少无所谓，对节日习俗的尊重和仪式感带来的快乐才是最重要的。“今天是仙女节，给个礼物吧！”成了这一天藏族妇女对男性说得最多的话。还有许多女性游客会特意赶来过仙女节，感受这份向陌生男人要红包的乐趣。

仙女节上“抢红包”

仙女节上的圣酒

仙女节上两个重要的环节。其一，人们会把自己带来的酒水，倒入大昭寺天井中央的大肚马头容器中，据说此容器曾是藏王松赞干布用的酒器，然后酒水会从马头嘴流出，人们相信喝过这被加持过的酒水会给自己带来好远，有的甚至会将酒水抹在头发上，脖子间。其二，人们会把手中的哈达握成团状，然后往仙女白拉姆身上抛掷，据说抛中者会给自己带来好远。